المد هو إطالة الصوت عند النطق بحرف المد، وهو ضد القصر، والذي يعني نطق الحرف من دون زيادة عليه. وحروف المد ثلاثة أحرف، وهي الواو الساكنة التي يكون ما قبلها مضومًا، والألف التي يكون ما قبلها مفتوحًا، والياء الساكنة التي يكون ما قبلها مكسورًا.
ويمد كذلك حرفا اللين، وهما الياء والواو، الساكنتان اللتان يكون ما قبلهما مفتوحًا. هنا نتحدث عن احكام المد في اللغة العربية بالتفصيل الشديد ليكون مفيدًا لأي دارس أو محب للغة العربية.
أحكام المد في القرآن
نقسم المد قسمين هما: المد الأصلي، والمد الفرعي
أولاً: باب المد الأصلي (الطبيعي)
المد الأصلي هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد الثلاثة بمقدار حركتين، إذا لم يقع همز ولا سكون بعد حرف المد، وإليك الأمثلة لكل حرف:
- الألف: ﴿ اللَّهُ ﴾، ﴿ الرَّحْمَنِ ﴾، ﴿ إِيَّاكَ ﴾.
- الواو: ﴿ مُخْتَلِفُونَ ﴾، ﴿ لَمَرْدُودُونَ ﴾، ﴿ يَقُولُونَ ﴾.
- الياء: ﴿ الرَّحِيمِ ﴾، ﴿ الدِّينِ ﴾، ﴿ نَسْتَعِينُ ﴾.
إذا جاء حرف المد قبل ألف الوصل، فلا ينطق حرف المد ولا ألف الوصل نحو:
﴿ إِذَا اكْتَالُوا ﴾، ﴿ هَذَا الَّذِي ﴾، ﴿ قَالُوا ابْنُوا ﴾، ﴿ فِي الْجَحِيمِ ﴾.
مد العوض (وهو فرع عن المد الطبيعي)
مد العوض هو التعويض عن التنوين المنصوب عند الوقف عليه بألف مدية تمد بمقدار حركتين، وذلك سواء كانت الألف المدية مرسومة أم لا.
- وإليك الأمثلة للألف غير المرسومة: ﴿ غُزًّى ﴾، ﴿ هُدًى ﴾، ﴿ سُوًى ﴾.
- وإليك الأمثلة للألف المرسومة: ﴿ زَرْعًا ﴾، ﴿ نَهَرًا ﴾، ﴿ أَحَدًا ﴾، ﴿ نبيًّا ﴾.
- وأما التاء المربوطة إذا وقعت منونة منصوبة، فالوقف عليها يكون كالوقف على الهاء الساكنة نحو: ﴿ نِعْمَةً ﴾، ﴿ رَحْمَةً ﴾، ﴿كَامِلَةً ﴾.
ثانيًا: باب المد الفرعي
المد الفرعي هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد الثلاثة، ويكون متوقفًا على همز أو سكون.
احكام المد في سورة الكهف
احكام المدود في في سورة الكهف قمنا بحصرها في النقاط البسيطة التالية.
- المد " المتصل ": ( لِآَبَائِهِمْ - هَؤُلَاءِ ) 2.
- المد " اللازم ": لا يوجد.
- المد " المنفصل ": ( عَلَى آَثَارِهِمْ - رَبَّنَا آَتِنَا - عَلَى آَذَانِهِمْ - لَبِثُوا أَمَدًا - هَؤُلَاءِ ) 5.
- مد " الصلة الكبرى ": ( دُونِهِ إِلَهًا - دُونِهِ آَلِهَةً ) 2.
- مد بدل يثبت وصلاً ووقفاً : ( آَثَارِهِمْ – آَيَاتِنَا - آَتِنَا - آَذَانِهِمْ - آَمَنُوا ) 5.
أحكام المد في سورة البقرة
جمعنا لك هنا احكام المد في سورة البقرة بالتفصيل، وذلك عبر بضع نقاط بسيطة فقط.
- في الاية الأولى من سورة البقرة { ألم } ، المد هنا لازم وهو ست حركات .
- في الاية رقم 4 : { وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ } في كلمة (بما أنزل) هنا المد فرعي منفصل ويأخذ أربع أو خمس حركات .
- في الاية رقم 5 :{ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } المد في كلمة (أولئك) مد فرعي متصل ويُمد أربع أو خمس حركات
- في الاية رقم 13 : { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ } المد في كلمة ( كما امن ) مد فرعي .
أحكام المد في سورة النبأ
قال الله تعالى في سورة النبأ "عَمَّ يَتَسَاءلُونَ [1] عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ [2] الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ [3]كَلَّاسَيَعْلَمُونَ [4] ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ [5] أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا [6] وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا [7] وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا [8] وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا [9 وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا [10] وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا [11] وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا [12] وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا [13] وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءثَجَّاجًا [14] لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا [15] وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا [16] إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا [17] يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِفَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا [18] وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَابًا [19] وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا [20]"
والمد في سورة النبأ يأتي في كلمة يَتَسَآءلُونَ وهو مد واجب متصل حكمه أربع أو خمس حركات، وهو مد بالواو والحرف الممدود هو اللام.
مرجع:
www.alukah.net
من مواليد القاهرة 1985، حاصلة على بكالريوس الآداب جامعة عين شمس عام 2006، متابعة وناقدة فنية، أعمل كمحررة محتوى على موقعيّ Nawa3em، وgheir، ومتخصصة في كتابة المقالات والآراء حول المسلسلات والأعمال الانتاجية الفنية، وأحاول تحسين حياة القراء والقارئات عبر هذه المقالات.