أحكام الميم الساكنة من أبواب علم التجويد التي نظم لها العلماء القواعد والطريق للوصول إلى إتقان التلاوة.
الميم الساكنة هي الميم التي تأتي ساكنة وصلًا ووقفًا في نهاية الكلمة أو في وسطها، مثل الحمد لله وأم ولم، وقد تقع الميم الساكنة قبل أي حرف من حروف اللغة العربية.
وهنا توضيح لمفهوم الميم الساكنة وما يتعلق بها من القواعد.
أحكام الميم الساكنة والتنوين مع الأمثلة لكل نوع
هناك ثلاثة أحكام للميم الساكنة والتنوين والتي يمكن تلخيصها في النقاط التالية مباشرة وهي الاخفاء والاظهار، والادغام، وسنذكرها هنا مع الأمثلة.
- الإخفاء الشفوي، ويعني إخفاء الميم الساكنة عندما يأتي بعدها حرف الباء المتحرك، مع الانتباه إلى عدم الكز الشديد على الشفاه وترك فرجة بينهما، وسمي الاخفاء لأن الميم الساكنة تختفي عند ملاقاتها حرف الباء، وشفوي بسبب خروج الميم والباء من المخرج نفسه الشفتين.
من الأمثلة على الإخفاء الشفوي: قال تعالى: (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَق) صدق الله العظيم.
- الإظهار الشفوي، وهو نطق حرف الميم ظاهرة وبدون غنة، وسبب الإظهار الشفوي هو تباعد مخرج الميم الساكنة عن مخرج حروف الإظهار الشفوي، ويسمى كذلك لأن الميم الساكنة تظهر عندما تقابل إحدى الحروف الهجائية باستثناء الميم والباء.
من الأمثلة على الإظهار الشفوي: قال تعالى: (هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ ۖ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ) صدق الله العظيم (كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) صدق الله العظيم.
- الإدغام الشفوي، ويعني أن تأتي ميم ساكنة في كلمة وميم متحركة في كلمة أخرى، بحيث تدعم الميم الساكنة والمتحركة معًا لتصبح ميمًا واحدة مشددة مع غنة فيها، مع الانتباه على إطباق الشفتين.
. من الأمثلة على الإدغام الشفوي: قال تعالى: (أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ) صدق الله العظيم، وقال تعالى: (كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ) صدق الله العظيم.
أحكام الميم الساكنة والتنوين في سورة الملك
جمعنا هنا في نقاط بسيطة أحكام الميم الساكنة والتنوين في سورة الملك وهي مفصلة تبعًا للآيات التي ذكرت فيها هذه الكلمات.
- شَيْءٍ قَدِير-ٌ آية 1 - سورة الملك - الحكم اخفاء التنوين مع بقاء الغنة
- عَمَلأً وَهُوَ -ٌ آية 2 - سورة الملك – الحكم إدغام النون الساكنة مع الواو بغنة
- طِبَاقًا مَّا -اية 3-سورة الملك-الحكم ادغام بغنة
- مِن تَفَاوُتٍ -اية 3-سورة الملك-الحكم اخفاء التنوين بغنة
- تَفَاوُتٍ فَا -اية 3-سورة الملك-الحكم اخفاءالتنوين بغنة
- مِن فُطُورٍ -اية 3-سورة الملك-الحكم اخفاء التنوين بغنة
- خَاسِأً وَ -اية4-سورة الملك-الحكم ادغام بغنه
- يَنقَلِبْ -اية4-سورة الملك-الحكم اخفاء التنوين بغنة
- الدُّنْيَا -اية5-سورة الملك-الحكم ( نْ )هنا حكمها الإظهار رغم أنّ بعدها حرف من حروف الإدغام وهو الياء لأنّه يُعْدَلُ عن الإدغام إذا فسد اللّفظ أو المعنى فلا نقول الدُّيَّا
- رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ-اية5-سورة الملك-الحكم ادغام بغير غنة لوجود احد احرف ل-ر
- شَهِيقًا وَهِيَ -اية7-سورة الملك-الحكم ادغام بغنه
- فَوْجٌ سَأَلَهُمْ -اية8-سورة الملك-الحكم اخفاء
- نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا -اية9-سورة الملك-الحكم اخفاء
- مِن شَيْءٍ -اية9-سورة الملك-الحكم اخفاء
- شَيْءٍ إِنْ -اية9-سورة الملك-الحكم إظهار
- إِنْ أَنتُمْ -اية9-سورة الملك-الحكم إظهار
- ضَلالٍ كَبِيرٍ -اية9-سورة الملك-الحكم اخفاء
- بِذَنبِهِمْ -اية11-سورة الملك-الحكم التقاء النون الساكنة بالباء إقلاب
- فَسُحْقًا لِّأصْحَابِ -اية11-سورة الملك-الحكم ادغام بدون غنة
- مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ -اية12-سورة الملك-الحكم ادغام بغنة
- وَأَجْرٌ كَبِيرٌ -اية12-سورة الملك-الحكم اخفاء
- عَلِيمٌ بِذَاتِ -اية13-سورة الملك-الحكم إقلاب
- مَنْ خَلَقَ -اية14-سورة الملك-الحكم إظهار
- ذَلُولًا فَامْشُوا -اية15-سورة الملك-الحكم اخفاء التنوين مع اظهار الغنة
- مِن رِّزْقِهِ -اية15-سورة الملك-الحكم ادغام بغير غنة
- أَمِنتُم -اية16-سورة الملك-الحكم اخفاء التنوين مع غنة
- مَّن فِي -اية16-سورة الملك-الحكم اخفاءالتنوين مع غنة
- أَن يَخْسِفَ -اية16-سورة الملك-الحكم ادغام بغنة
- أَمِنتُم -اية17-سورة الملك-الحكم اخفاءالتنوين مع غنة
- مَّن فِي -اية17-سورة الملك-الحكم اخفاءاتنوين مع غنة
- أَن يُرْسِلَ -اية17-سورة الملك-الحكم ادغام بغنة
- حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ -اية17-سورة الملك-الحكم اخفاء التنوين مع غنة
- مِن قَبْلِهِمْ -اية18-سورة الملك-الحكم اخفاءالتنوين مع ابقاء الغنة
- صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ-اية19-سورة الملك-الحكم ادغام بغنة
- شَيْءٍ بَصِيرٌ -اية19-سورة الملك-الحكم اقلاب
- مِّن دُونِ -اية20-سورة الملك-الحكم اخفاءالتنوين بغنة
- أَمَّنْ هَذَا -اية 21-سورة الملك-الحكم اظهار
- إِنْ أَمْسَكَ -اية21-سورة الملك-الحكم اظهار
- عُتُوٍّ وَنُفُورٍ -اية21-سورة الملك-الحكم ادغام بغنة
- أَفَمَن يَمْشِي -اية22-سورة الملك-الحكم ادغام بغنة
- أَمَّن يَمْشِي -اية22-سورة الملك-الحكم ادغام بغنة
- سَوِيًّا عَلَى -اية22-سورة الملك-الحكم اظهار
- صِرَاطٍ مُf-الحكم اظهار
- غورا فمن -اية30-سورة الملك-الحكم اخفاءالتنوين بغنة
- فمن يَأْتِيكُم -اية30-سورة الملك-الحكم ادغام بغنة
- بِمَاء مَّعِينٍ -اية30-سورة الملك-الحكم ادغام بغنة
أحكام الميم الساكنة والتنوين في سورة النبأ
وجمعنا هنا احكام الميم الساكنة والتنوين في سورة النبأ بالتفصيل وتبعًا لنقاط صغيرة محددة، وذكر الكلمات التي ظهرت بها الميم الساكنة والتنوين.
- هُمْ فِيهِ: إظهار الميم الساكنة
- أَلَمْ نَجْعَلِ : إظهار الميم الساكنة .
- َخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا : اظهار الميم .
- سَبْعًا شِدَادًا : إخفاء ... تنوين جاء بعده حرف الشين وهو حرف من حروف الاخفاء .
- فَوْقَكُمْ سَبْعًا: اظهار الميم الساكنة .
- سِرَاجًا وَهَّاجًا : أدغام بغنة .. لأنه جاء التنوين و بعده حرف من حروف الإدغام بغنة وهو الواو .
- حَبًّا وَنَبَاتًا : إدغام بغنة ... تنوين جاء بعده حرف من حروف الإدغام بغنة .
- وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا: إظهار ... تنوين جاء بعده حرف من حروف الإظهار و هو الهمزة.
أحكام الميم الساكنة والتنوين في سورة البقرة
الميم الساكنة مطلقاً: أَي سواءً وقعتْ في فعلٍ أَوفي اسمٍ أَوفي حرفٍ، متوسطةً أَو متطرفةً إذا وقع بعدها أحد حروف الهجاء ال 28 فلها ثلاثة أحكام : إما الإخفاء والإدغام والإظهار.
- الإخفاء : هو أن تأتي الميم الساكنة في آخر الكلمة، ويأتي بعدها حرف الباء فعندئذ تخفى الميم الساكنة بالباء مع بقاء الغنة ويسمى إخفاءً شفوياًّ. مثل: ) وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ((سورة البقرة :167)، ) إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ (( سورة العاديات:11) )يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ( (سورة غافر:16 ).
- الإدغام : إذا وقع بعد الميم الساكنة ميم متحركة تدغم الميم الأولى بالميم الثانية إدغاما صغيرا بحيث تصيران ميما واحدة مشددة تظهر عليها الغنة. مثل: ) وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً ((سورة البقرة :167) )لَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ ( (سورة النحل :57) )فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ((سورة الحج :53).
- الإظهار : إذا وقع بعد الميم الساكنة أحد الحروف التي هي ما عدا الباء والميم في كلمة واحدة أو في كلمتين يكون النطق بالميم المذكورة ظاهرا على غير غنة مثل: )أَلَمْ تَرَ ((سورة البقرة :243) ) يَمْشِي ((سورة الأنعام :122) ) وَهُمْ فِيهَا ((سورة البقرة :25).
مرجع:
https://sotor.com
من مواليد القاهرة 1985، حاصلة على بكالريوس الآداب جامعة عين شمس عام 2006، متابعة وناقدة فنية، أعمل كمحررة محتوى على موقعيّ Nawa3em، وgheir، ومتخصصة في كتابة المقالات والآراء حول المسلسلات والأعمال الانتاجية الفنية، وأحاول تحسين حياة القراء والقارئات عبر هذه المقالات.