الجالية الأميركية الأسيوية تتعرض للهجوم. في الأسابيع القليلة الماضية، تعرض الأميركيون الأسيويون للسرقة والضرب. تعرضت المطاعم الأسيوية للمقاطعة والتخريب، حيث أغلق أصحابها متاجرهم مبكراً وخاف الموظفون من العودة إلى منازلهم. انتشرت مقاطع الفيديو على وسائل التواصل الاجتماعي كثيراً، حيث تظهر كبار السن وهم يُدفعون إلى الأرض. وقُتلت ست نساء أسيويات الثلاثاء بالرصاص في إطلاق نار جماعي في أتلانتا عندما فتح مسلح النار على ثلاث صالات للتدليك وقتل ثمانية أشخاص.
لا يخفى على أحد أسباب تزايد العنصرية المناهضة لآسيا. كان الوقود موجوداً دائماً، في خليط من السياسات المعادية لآسيا التي تكررت عبر التاريخ الأميركي. لكن خطاب كراهية الأجانب للرئيس السابق - الذي ألقى باللوم علناً ومتكرراً على الأسيويين في تفشي جائحة COVID-19 المستمر - كان مناسباً. وفقاً للبيانات الجديدة الصادرة عن المنظمة الناشطة Stop AAPI Hate، وقع ما يقرب من 3800 حادثة كراهية معادية لآسيا بين مارس 2020 ومارس 2021، وكانت الغالبية العظمى منها (68%) ضد النساء الأسيويات. الحقيقة القاسية هي أن الكثير لا يجري الإبلاغ عنه.
يقول مصفف شعر المشاهير آنه كو تران إنه عندما كان طفلاً، أُجبرت عائلته على مغادرة منزلهم في تكساس بسبب العنصرية المعادية لآسيا. ولد Co Tran في فيتنام، وقد أحضره والداه إلى الولايات المتحدة برعاية كنيسة مسيحية. على الرغم من جهود عائلته "للاندماج في كونها بيضاء"، تعرضت عائلة كو تران لهجمات عنصرية. يتذكر كو تران: "ذات يوم عندما كان أخي في المدرسة الثانوية، ركض إلى المنزل ورأسه مفتوحاً. كان هناك رجلان بيض يطاردانه بأنبوب. لقد كانت جريمة كراهية". ساعدت الكنيسة عائلته في الذهاب إلى المحكمة، لكن لم تتحقق العدالة. ابن عمنا عاش في جنوب كاليفورنيا فذهبنا للعيش معه لأن هناك مجتمعاً أسيوياً أكثر والطقس أفضل. لذلك هربنا لأن المحكمة لم تفعل شيئاً. لقد غادرنا".
على الرغم من العنصرية الحقيقية التي يواجهها الأميركيون الأسيويون، تستمر أسطورة "الأقلية النموذجية" في إبطال التجارب. توضح شارلوت تشو، المؤسس المشارك لـ Soko Glam: "دائماً ما يُتجاهل الأسيويين نظراً لقربهم من الامتياز الأبيض. لذا فإن الجميع نوعاً ما يسلط الضوء على تلك التجربة، كما شاهدت والديّ يتعاملان مع العنصرية وهم ينشأون كمهاجرين، ولا يتحدثون الإنجليزية بطلاقة، لذا لا يمكنهم الدفاع عن أنفسهم. لقد رأيتهم يضحكون على أشكال العنصرية الصارخة حقاً. لقد وصل هذا الأمر إليّ. وجدت نفسي في طفولتي أتعامل مع العنصرية وأضحك عليها أيضاً".
هذه "النكات" المزعومة والافتراضات حول الهوية ضارة، وفي بعض الحالات تسهم في العنصرية الداخلية. تتذكر مؤسسة U Beauty تينا كريج كرهها لهويتها الأسيوية كمهاجرة تبلغ من العمر 8 سنوات. يقول كريج: "الاعتداءات الدقيقة من أصدقائي... كنت أضحك معهم". حاولت استخدام
المكياج "لتمويه" أسيويتها وإبعاد نفسها عن شخصيات Long Duk Dong التي شاهدتها على التلفزيون. "لماذا كنت أحمل هذا العار؟" يتساءل كريج. "عار على هؤلاء الناس لأنهم جعلوني أشعر بالسوء. لم يكن لدي أي شخص لأبحث عنه لأنه لم يكن هناك نجوم سينما، ممثلات في المجلات تتحدث نيابة عنا. لم يكن هناك تمثيل. كنا غير مرئيين، ولكن في نفس الوقت أُسيء تمثيلنا".
في جميع المجالات، كان هناك نقص في التغطية أو الدعم العام للجالية الأميركية الأسيوية. لكن ربما يكون أحد أكثر أنواع الصمت التي تصم الآذان قد جاء من صناعة التجميل، التي تُعد آسيا واحدة من أسواقها الرائدة في جميع أنحاء العالم. وفقاً لشركة قاعدة بيانات المستهلك Statista، شكلت آسيا أكبر حصة في سوق مستحضرات التجميل على مستوى العالم في عام 2019 بنسبة 41%، مع دول مثل الصين واليابان وكوريا الجنوبية التي تقود السوق داخل المنطقة.
انتهزت صناعة التجميل كل فرصة للاستفادة من ممارسات التجميل الأسيوية. يتصفح المرء سوق اليوم وسيجد أقنعة ورقية والـessence (ابتكارات من كوريا الجنوبية) أو أحجار غوا شا وبكرات اليشم (صادرات أدوات التجميل القديمة من الصين) أو ماء الأرز (الذي يعود تاريخه إلى فترة هييان في اليابان). لم تُسرق الممارسات والمكونات فحسب، بل إن اقتصاد خدمة التجميل الأميركي مبني على ظهور العمالة الأسيوية، حيث يعمل العديد من النساء، معظمهن من أصل فيتنامي، لساعات طويلة مقابل أجر زهيد في الصالونات والمنتجعات الصحية. الآن لا يمكنهم حتى القيام بهذه الوظائف دون الخوف على حياتهم.
يقول دانيال مارتن، خبير مكياج المشاهير والمدير العالمي للفنون والتعليم في تاتشا: "في الوقت الحالي، نحتاج إلى مشاركة القصص. إذا كانت العلامات التجارية تستخدم طقوس جمال معينة كنقطة بيع لمنتج ما، فعليها حقاً مشاركة سبب إنشاء هذه الطقوس مع تلك الثقافة. إذا كانت لديك قصة عن أحد المكونات، فما منطقة البلد التي تُشتق منها تلك المكونات. وهي ليست مجرد مكونات، هي تاريخ".